高邮文史爱好者之家

家乡的原生态民歌

 ——高邮民歌读本《寻找远去的歌声》后记              夏 涛 /文

（原生态民歌手姜朝良在《我的家乡在高邮》民歌专场晚会上演唱   摄影/姜文定）

是央视的第12届青歌赛上，把原生态和民歌两个词组合在一起，成为一种唱法，作为独特的演唱形式列入比赛，那种原汁原味的乡音土语，悠扬婉转的旋律曲调，确实吸引了我们。由此我想起了我们从小听惯了的家乡劳动号子和方言小调，也该算是原生态民歌了。由此我坚信，作为具有浓重地域色彩的未经文艺人加过工的家乡民歌，如能够有机会找到展示的平台，也定会大放出夺目异彩。

  2006年10月中旬，来自全国各地的百名民间文艺专家到邮采风，负责接待工作的市文联主席姜文定别出心裁，要在接待午宴上组织个民歌演唱，以张扬誉称为“民歌之乡”的神韵，我借机力荐我老家那个小村子上的歌者来邮献唱。他们虽年在花甲，不会流行歌曲，不懂民族唱法，连地方戏剧也一窍不通，又识字不多，却靠口口相传，唱会了在劳动中从心底唱出的歌，想不到他们以一组原汁原味的劳动号子和小调联唱，用最本真的演唱，震撼了来邮的专家们。如今这些有歌声参和的高强度的劳动虽在农民生活中逐步退出，可这伴和生活情感的劳动之歌却深刻在心头，都几十年不唱了，一唱仍是那么撩人。

这样一支主要由横泾镇周罗村农民组成的原生态民歌组合，作为一组演唱节目，曾在高邮市宣传、文化、妇联、文联、计生等部门组织的各类文艺活动上展演，由此《高邮信息》记者及时发表通讯报道，产生了一定的社会影响。2006年冬，扬州电视台《小清别宝》栏目专程到周罗村录播节目后，这支演唱组合先后受邀在扬州电视台《今日生活》2007年春节特别节目和《关注》、《绿杨茶馆》等品牌栏目中，作过精彩展示。随后，高邮广播电台也录制了文艺专档，用电波传送过他们的歌声。2007年5月上旬，再以土得掉渣的演唱风格亮相中央电视台七频道《乡土》栏目。在纪念文学名家汪曾祺逝世十周年的宴会上，他们以朴实无华的演唱，为来到高邮的文学家们用歌声再现里下河乡村风情。2008年初在高邮著名歌手杨旭娟演唱会上友情助演，7月上旬，冒着高温酷暑，南京艺术学院音乐系《高邮民歌》课题组深入村庄开展调研。接着江苏卫视专题部受省文化厅委托，也来到田头拍摄了高邮原生态民歌在劳动中的演唱镜头。2009年4月初，高邮文化部门又两度带江苏省电视台和歌唱艺术专业人员深入现场录相与采风。6月5日，在高邮民歌传习所成立仪式和《我的家乡在高邮》专场文艺晚会上，两次亮相，以淳朴的乡音土曲，展示原生态民歌的魅力，同样令人难忘。2010年2月10日，再次受扬州电视台邀请，参加春节晚会演出，虎年初三节目播出后，使高邮民歌再度引人关注。为此，高邮电视台文艺部主任夏素兰女士，亲自采拍的专题片于4月22日起在高邮电视台《邮都广场》播放一周，使我家乡的原生态民歌焕发光彩。五年来，由于媒体的宣传和推介，产生了一定的社会影响。适逢其时，有点“无心插柳柳成荫”的意外收获。

我通过近几年对所居小镇横泾原生态民歌的热心搜求，对表现农耕生活的家乡原生态民歌发表点浅见。

家乡的原生态民歌，它是从日常生产劳动中产生，以歌唱的形式表达思想感情的一种草根文化。没有文人参与创作，却靠口口相传，或以文字简单传抄而流行的纯民间艺术。大多用流畅合韵的通俗方言，悠扬婉转的明快旋律，以高亢嘹亮的歌声来抒发心灵的自由，释放个性的情感。娱己娱人。当年依靠人力的农业劳动总是沉重的，面朝黄土背朝天的农民，对生活的态度他们都是乐观的，把生活的情趣和哲理在劳动中用歌声表现了出来，以轻松的语言调侃了劳动的繁重，劳动中放开嗓子一唱，可为劳作的人们提神解闷。

农民在日出而作，日落而息的劳动生活中产生了爱情，他们用质朴和通俗乃不乏幽默的语言，大胆表达他们的思想和内心对爱的向往和冲动，这些成了民歌中的情歌的主要内容。以方言口语编成朗朗上口的词句，深情一唱，既畅抒了歌者的心怀，也娱乐了听者，成了当年娱乐生活贫乏的人们一种精神调剂，更有歌者就是用歌声表情，用歌词达意，而成就了欲望和念想。在这些原生态民歌中，有相当一部分属于这样的调情唱，用歌词打情骂俏。是一种释放情怀、沟通情感、交流思想的精神调剂。

高邮民歌中的劳动号子，更是丰富多彩，形式多样，每种号子都渗出透在不同的劳动之中，而伴和号子声的劳动是具有一定的劳动强度的。一般唱词简短随意，吆喝起来抑扬顿挫、舒心畅达，用牛打场瞌睡时吼一声可去除疲乏，重担在肩疲惫时吼一声可感受轻松。从这种铿锵有力的号子中感受到力与美的完全结合。

高邮原生态民歌中的小调小唱最为优美动听，比如象栽秧等这些互助性和集体性的劳作中，田头往往成了赛歌场，比嗓音响亮，比唱得好听，还比谁的歌多。民间小唱短小欢快、词意简洁，主要有《七字唱》、《五句半》、《西凉月》等等曲牌，可独唱、对唱、合唱，一人领唱众人和唱，起到不同的渲染效果。歌词基本上是口传下来的，歌唱时如有即兴创作的效果更佳。还是大集体时候，我们庄子上蒋二娘即兴唱过一首栽秧歌：大娘子是个十不喊，二娘子是个瞄人眼，三娘子是个泥螺眼，四娘子是个烂闭眼。唱词平实，但唱出的就是她妯娌四人的典型特征，敢于自嘲，笑翻了一田人，几十年过去，还在老人们口中传说。

中央电视台拍摄高邮民歌的专题宣传片取名《寻找远去的歌声》，意味深长。如今象挑担挖沟、抬夯拉犁等一些高强度的农耕劳动，在农民的实际劳作中早已退出，很多相关联的老歌在消逝，“皮之不存，毛将焉附”。机械化的农业生产快速改变了我们传统的农耕劳动方式，那种紧紧附着在生产劳动中的歌声即将湮灭。

由我整理的长篇民歌唱词《大红娘》、《玉美人》、《采花郎》和《南京配乐硝》、《情歌一组》分别发表于《江苏民间文艺》报和高邮文联《珠湖》会刊，再将近年来搜集整理的没有发表的原生态民歌词汇集成册，编辑印行，以飨关注和喜欢已列入国家级非物质性文化遗产的高邮民歌的热心读者。

衷心感谢高邮市宣传部副部长、文联主席姜文定先生，对高邮原生态民歌演唱组合的热心扶持，对高邮原生态民歌读本印行的关心帮助，对《寻找远去的歌声》的爱心题名。